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  • 作者:大旺国际
  • 发表时间:2018-08-08 18:20
  • 来源:未知

  第二个故事就是本文开始时说到的那个传奇故事。那本《宣言》是1926年一位年轻的女员刘雨辉从济南带回到鲁北平原广饶县的偏僻小村庄刘集村,以此发动革命,建立了全国最早的农村党支部——中共刘集支部。支部成立后,刘雨辉把随身带来的这本《宣言》送给了刘集支部,作为支部的学习教材,由支部书记刘良才保管。后来刘良才被组织上派往潍县领导革命斗争,小册子又交给支部别的党员保管,最后为了避开敌人的搜查,又托付给一位名叫刘世厚的农民保管。刘良才在斗争中牺牲了,而这部《宣言》却由刘世厚历经数十年坎坷,躲过敌人多次搜查扫荡,安全守护了下来,最后捐献给新中国政府。而刘集村党支部,数十年来一直把学习《宣言》作为党员学习的主要内容,成为一个带领全村群众革命、生产、改革发展的坚强团队。

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  包括题目在内,“晚安,少年”在诗里一共出现了三次,凭此也不妨将这首诗切分为“游戏—入睡—明天”三个部分来看。这种“三段式”的思路其实很容易敷衍成一篇分行的作品——从游戏场景入手,踅回现实,再勾兑一些想象和议论。这其实是写诗时很容易落入的陷阱。《晚安,少年》其实是由少年在夜半玩手机、打游戏而来,诗人由此延伸到“虚拟”与“现实”的对立关系上来。这种延伸其实也未见得新奇,不过诗人在这一矛盾之间填充了丰富的情感,不但摆脱了写作上的窠臼、陷阱,而且使得作品真正成为一首“抒情的诗”。“透过手机向你低语”、“夜的电压平稳”、“楚门会逃出他所热爱的城市”,可以看得到,在“三段”之外,诗人一直在低徊地诉说自己的情感,玩手机似乎也只不过是他夜静失眠时、排遣复杂心绪的一种手段而已。手机的一端是“指尖”、“睫毛”、“眼睑”,是活生生的自己;另一端则是无边的“城市”,是喧嚣、嘈杂的外部世界。手机、以及失眠的自己将这二者连接在一起,自己不过是“一截导体”。白天的日常生活经验在夜晚一一回放,“像一棵春天的稗草/像你在游戏中死去,又复活”。我不知道是否可以把这解读为剪不断缕还乱的心事接着手机的微光一一还魂?“晚安吧,少年”。在第二个部分,“少年”不再玩手机躺回床上,可是心事却一点也不消停,“飞起来/穿过星云,抵达宇宙的边缘”,甚至显得更加乱糟糟的不可按捺。所烦为何事呢?“站到她的面前,像过去一样/你亲吻她,和她分享你的悲伤”。显然,现在已不同过去,“你的悲伤”已经无从和她一起分享。这是作品在第二个部分交代给我们的。在这里,作者仿佛是又一次开导自己——“晚安吧,少年”。无论多么“热爱”,都不得不抚平过往,都不得不走出虚拟的围城,就像电影《楚门的世界》里的情节一样。现实很残忍,但现实的王道却也正是战胜残忍——“打通最难的一道关卡”。在第三个部分,作品完成了对自己的劝勉,也实现了作品意义的升华。而所有这一切都浓缩在箴言一样的“晚安,少年”之中。正是所谓的“言有尽而意无穷”。

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  ”河流”写实为河,不停地改变方向改变姿态,而又不停地滔滔奔流;“河流”指虚为生活,纵使千变万化地”分形”,也不过是一个个要熬过的日日夜夜。形体或许困囿于“矮凳”之上,忍“白鹭“”破锣”之烦扰,甚至“砍倒烟囱”,放下理想,回到起点。但人最终都是白发苍苍向木盒,耗尽一生时光。不等天地,河流要分形;不等你我,生活要分形。“河流”也喻人,破碎在孤独里,也要支起伤残的躯体,“为黑夜撑开入口”,放苦难远去。“清风”自远方来,“狭长巷道”里诗人翘首以望,可又把“日落”看成“死亡”,尽显悲伤。在痛苦里挣扎,在无奈里拼命,但要相信;亘古相随的‘静谧月光’里,在思索的孤独里,还有战胜迷惘,不被“分形”的你。

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  “由于曹文轩老师是江苏人,对南京 来的孩子们特别亲近,节目录制完毕后,还特意给孩子们一一签名并合影!”“金书签”活动负责人说,这次挑选出来赴京对话的孩子分别来自南外仙林分校小学部、琅琊路小学、拉萨路小学、五老村小学、金陵中学实验小学、将军山小学、天妃宫小学,南师附中江宁分校小学部和清水亭小学。

  鄢文,男,回族,70后,甘肃灵台人,中国诗歌网认证诗人。生于陇东农村,热爱文学,钟情诗歌,喜以诗为梦为马,取暖前行于红尘阡陌。学生时期曾有诗歌、散文发表于《少年文史报》《太阳风诗报》。2015年后,重拾旧业,创作诗歌、杂文近百篇(首),有数十篇(首)作品散见于报刊、网络和杂志。